探寻刻刀下的徽派美学魅力

文章标题：文化中国行：徽派美学的传承与发展——探访婺源三雕

在古代徽州，一种独特的艺术形式悄然兴起，它融合了木雕、砖雕和石雕，成为了古代徽州地区明清建筑的标志性装饰工艺。
这就是我们今天要探访的——徽州三雕。
2006年，徽州三雕被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，其艺术价值得到了充分的肯定。
作为古代徽州辖地的江西省婺源县，其境内的明清古建筑中的三雕，更是徽派建筑艺术的瑰宝。

走进婺源县城的老街，仿佛穿越了时空的隧道，回到了那个雕刻繁荣的明清时期。
这里的古城修复重建工作正在如火如荼地进行，许多明清时期的古建筑通过修复，重新焕发了生机。
满目的徽派建筑在秀美的山水间灵动地展现，粉墙黛瓦的层层叠院、错落有致的马头墙，让人过目不忘。

在婺源，人们对房屋的雕刻修饰极为看重，所谓无宅不雕、无处不刻、无木不图。
因此，徽州三雕在这里得到了广泛运用和发展。
其起源可追溯到唐代，到了明清时期，三雕更是达到了鼎盛，成为了当地建筑艺术的重要代表。

砖雕、石雕、木雕，三种雕刻工艺在建筑中各司其职，共同构成了徽派建筑的独特风格。
其中，砖雕主要装饰于民居的门楼等部位，为建筑增添了厚重的历史感；石雕则用作祠堂的石栏板、民居门墙的础石等的装饰，给人一种庄重而精美的感觉；木雕则广泛用于堂内，所占雕刻比例也更高，是建筑内部木结构重要的装饰部分。

木雕是徽派建筑中的精髓，其雕刻对象包括梁枋、格扇、门窗等构件，雕刻出富有美好寓意的图画，展现古人对美好生活的向往。
婺源县美术家协会主席汪万斌介绍到，建筑中的斜撑，俗称牛腿，是建筑的重要构件，上面刻上了倒爬狮子和荷花鹭鸶等吉祥图案，寓意美好。
大梁上的鲤鱼跳龙门等精美图案，也寓意着励志年轻人应该奋发图强。

木雕的制作程序繁琐，包括取料、放样、打坯、打磨、揩油上漆等环节。
在手法上，运用浅雕、深雕、透雕等技法加强立体效果，图案镂空层次多达三四层，甚至更多。
今年近60岁的国家级非遗代表性传承人俞有桂从事雕刻行业已经有四十多年。
在他看来，三雕技艺当中，木雕是个更为精细的活儿。
雕刻时不仅要关注木头的纹理走向，还要运用不同大小的刻刀进行细致雕琢。

婺源历史遗存丰富，凡有古村落、古建筑的地方就有三雕。
无论是木雕、砖雕还是石雕，都将多种技法并用，具有极高的艺术价值。
俞友桂大师在传承技艺和创新技法的同时，还担负起了家乡古建筑保护和修复的任务。
他和徒弟们已经对一千余栋明清古建筑的三雕进行了修复，为婺源古建筑的传承和发展做出了巨大贡献。

为了保护和传承徽州三雕这一非物质文化遗产，婺源当地设立了国家级徽州三雕非遗传承基地、生产性保护示范基地。
除了国家级、省级、市县级的代表性传承人，还吸引了众多匠人投身于这一技艺的学习和传承。
这些匠人们不仅继承了传统技艺的精髓，还在不断创新，将现代元素融入其中，使徽州三雕这一古老艺术焕发新的生机。

徽州三雕作为徽派建筑的重要组成部分不仅是一种独特的艺术形式更是中华文化的瑰宝。
在婺源古城修复重建的过程中我们看到了徽州三雕的传承与发展也看到了中华民族传统文化的繁荣与兴盛。

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