文化传承传承铸就传世之作-探秘敦煌千岁手抄真迹

古代文献典籍的手抄传承与《道德经》的敦煌小楷

古代文献典籍的传世手抄本大多不完整，这背后与典籍内容的庞大篇幅有着密切的关联。
诸如著名的《道德经》、《庄子》以及四书五经等巨作，其内容博大精深，动辄成千上万字。
在这样庞大的篇幅中，要保持长久的专注，准确抄写每一字每一句，是一项极为考验功力的大工程。
在古代书法界，能够胜任这样工作的抄经生可谓凤毛麟角。
幸运的是，在中唐时期，一位特殊的统治者——武则天，为传承文献典籍做出了重大贡献。

武则天痴迷于经书，她通过一系列严苛的选拔制度，挑选出顶尖高手入宫。
随后对这些人才进行重点培养和训练，使他们形成了强大的控笔功力。
无论多么庞大的经书，他们都能沉着有序地抄写出来。
这些抄经生专门服务于武则天，为其抄经祈福。
后世将他们称为官方抄经生。
现代存世的许多典籍，便是由这些抄经生所抄写。

例如，在1900年，王圆箓道士在打扫时意外发现了藏经洞，从中挖出了5万多卷文书。
其中不乏唐代真迹。
经过专家鉴定，许多长篇典籍都是出自唐代官方抄经生之手，其水平丝毫不逊色于名家。

以《道德经》为例，这部被誉为“万经之王”的经典著作，曾吸引了古代众多书法名家进行抄写。
传世真迹却极为罕见。
敦煌出土的《道德经》约在公元677年成书。
据学者推测，这是一流高手采用小楷写成的。
全篇共计5162字，由于深藏敦煌达千年之久，受气候干燥的影响，墨迹保存得相当完整。
字迹清晰润丽，点画细节也清晰可见。

相比我们常见的唐楷，这幅小楷版的《道德经》更显曼妙多姿和灵动活泼。
其艺术气韵鲜明，独具特色。
众所周知，欧楷、柳字和虞体等楷书风格都贯彻了尚法理念，用笔一丝不苟，势态严峻平直。
如果没有一定的基础，很难参透其内层技法。
同时，这种庄严的气象可能会降低学习书法的兴趣。
而敦煌出土的《道德经》则采用了抄经体，虽然不及唐楷那样醇厚，但却保留了唐楷的规范性，并融入了行书的流动感。
其笔法独特，起笔和收笔多用尖峰，营造出飞动凌厉之态。
运笔则坚持中锋，劲力深入纸面，展现出凝练的古雅质感。
墨色方面，随着字形和笔画的变化以及章法的排布，呈现出明显的浓淡对比，凸显了节奏韵律，充满了灵动的艺术美。

毫不夸张地说，这幅《道德经》的艺术价值超过了八成以上的唐楷作品。
在藏经洞被发现之后，一些外国人打起了主意。
其中伯希和便以500两银子的价格买走了数百份文书。
这幅《道德经》也被其选中带回法国。
如今，这幅手抄真迹被收藏于巴黎国立图书馆。
时常临摹此作可以帮助初学者熟悉楷法，养成规范意识，提升控笔精准度等。
卷中字体的绰约姿态也能让人感受到行书的风貌，为日后学习行书打下基础。

经过多方努力，我们对敦煌小楷《道德经》进行了超高清复刻。
采用博物馆级别的12色微喷复刻工艺，对比原作进行了1：1的还原。
卷中的字体清晰无比，墨色浓淡、笔法转变等细节都一览无余。
与原作相比毫无二致。
想要欣赏此品如同亲临原作一般。
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